773

Главное за неделю: 27 — 31 марта

На этой неделе аэрогос скатился на дно всероссийского рейтинга, самарские дорожники заюзали снег вместо конусов и пляж у Ладьи закрыли на ремонт. А еще стало известно, что стадион ЧМ-18 будет похож на ларек! Эти и другие новости, материалы про пастафарианство и митинг в сквере Пушкина, постоянные рубрики и крышесносные тексты — в традиционном дайджесте. Просто кликайте по ссылкам!

Как прошел самарский митинг против коррупции

Строительство стадиона «Самара Арена» не укладывается в сроки — власти ищут варианты, чтобы ускориться

Самарцы гробят свои машины на дублере Московского шоссе

В «Авроре» открывается первый самарский IMAX

Самарский университет скатился на дно рейтинга Минобрнауки

В Самаре пройдет выставка «Мужские игрушки 63»

Водители негодуют: на Мичурина появилась гигантская яма

Новокуйбышевский театр «Грань» поставил лучший спектакль 2016 года

ЛОЛ ШТО? Самарские дорожники используют снег вместо конусов

Пляж у Ладьи закроют на год из-за ремонта набережной

В Самару приедет рэпер Оксимирон

Топ-10 самых опасных улиц в Самаре

Жители Куйбышевского и Красноглинского районов могут пострадать от паводка

Комната в самарском общежитии стоит как две приоры

В Самаре пройдут бесплатные органные концерты

Кек, стадион ЧМ-18 будет похож на ларек

История митинга в сквере Пушкина, рассказанная из зала суда: задержанные дети, несвобода слова и больше 1000 самарцев, которые объединились против коррупции

Что такое созависимость, почему она появляется и как ее лечить — в рассказах девушек, столкнувшихся с проблемой, и комментарии психолога

Заглянули в главный городской бар и подслушали разговоры горожан за кружкой пива. О чем говорит подвыпившая Самара

Солистка «Обе две» Катя Павлова — об отрицании феминизма, впечатлениях от Самары и переменах в группе OQJAV

Старость близко: не успеешь оглянуться — и вот ты уже стоишь с авоськой в очереди за капустой, смотришь политические передачи и успокаиваешь себя валидолом и новым тестом. Онрассудит, каким ты будешь через 50 лет

Пробрались в комьюнити самарских татар и узнали, зачем русские и евреи отдают детей в татарскую школу, почему безалкогольные татар-пати сегодня никому не интересны и что думают одиннадцатиклассники о клипе Татарки

Узнали у микробиолога из МГУ, как человек стареет, можно ли омолодиться кремом за 200 рублей и есть ли надежда, что люди станут бессмертными, как в фильме «Господин Никто»

Публикуем интервью с Павлом Андреевым, идеологом проекта «Парк Дружбы» в Ульяновске о том, как привлечь внимание к проблемным территориям, найти деньги на их развитие и сформировать новую культуру взаимодействия с парком

Собрали мнения медийных самарцев о визитке города к ЧМ-18, а также показали ролик человеку из Санкт-Петербурга, — чтобы узнать, какой образ Самары сложится у жителей других городов

На условиях полной анонимности один из служителей пастафарианской церкви в Самаре рассказал о появлении епархии, ее внутреннем устройстве, медиаскандалах и бунте против пастриарха-школьника

Мария Гала стерла ноги до ушей, обходя самарские лужи и моллы в поисках распродаж. В рубрике — скидки в H&M, акция на верхнюю одежду а Acoola и «Снежной королеве», идеальное масло для бровей за 150 рублей и день рождения самарского ателье Ubka

Мастер-классы, куча квестов, подвижные игры и технически подкованная опера — скачем галопом к новым приключениям

2180

Макароны по-плотски: краткая история самарского пастафарианства

1 апреля — большой праздник для самарского пастафарианства: в этот день церковь избирает нового епископа. Самарская епархия Летающего макаронного монстра существует уже три с половиной года, а в ее составе — 15 человек самых разных профессий — актер, пиар-менеджер, журналист, художник, букинист, робототехник, преподаватели, ученые-математики и «еще несколько нищих неудачников», как шутит местная паства. На условиях полной анонимности один из служителей церкви рассказал о появлении епархии, ее внутреннем устройстве, медиаскандалах и бунте против пастриарха-школьника. Публикуем историю от первого лица.

Немного предыстории

Пастафарианство было создано в 2005 году канзасским преподавателем физики Бобби Хендерсоном — как протест против введения в школьную программу по биологии уроков «Разумного творения» (креационизма). В своем письме в Совет штата Бобби сказал, что такими же наукообразными способами можно доказать, что все сущее создано Летающим Макаронным Монстром. Затем Хендерсон написал паста-Евангелие, в котором рассказал о пастафарианах и их рае — в нем находятся пивной вулкан и фабрика стриптиза. Божественными созданиями в случае пастафариан выступают пираты: они пьют грог и без всякого подтекста раздают конфеты детям.

Единственная догма, которая есть в пастафарианстве — отказ от догм. Эта религия лояльно относится к гомосексуальности, однополые браки разрешены.

У пастафариан 8 заповедей — их можно прочитать по ссылке, а первая звучит так:

«Лучше бы ты не вел себя как самовлюбленный осел и святоша, когда проповедуешь Мою макаронную благодать. Если другие люди не верят в Меня, в этом нет ничего страшного. Я не настолько самовлюблен, честно. Кроме того, речь идет не об этих людях, так что не будем отвлекаться».

За всей этой лапшой скрывается серьёзная суть: защита взглядов атеистов и сохранение чужих голов от псевдонаучных концепций.

В 2011-м власти Австрии разрешили пастафарианину Нико Альму сфотографироваться на водительское удостоверение с дуршлагом на голове. Так как фотографии с головными уборами разрешены только из религиозных побуждений, Нико обосновал свой поступок принадлежностью к пастафарианству. 12 июля 2013 года Русская Пастафарианская Церковь уведомила администрацию московского района Хорошево-Мневники о создании религиозной группы РПЦ. Первый пастриарх Русской Пастафарианской Церкви, Кама Паста I, в честь этого события объявил 12 июля нерабочим днем для всех единоверцев. 3 августа 2013 года пастафарианство стало одной из основных религий соцсети вконтакте.

Самарская епархия

Самару ЛММ осенил 20 сентября 2013 года. «На дне» собралось с десяток человек, созванных по интернету, которые решили, — епархии быть. Тех людей в самарской макаронной тусовке называют первозванными: в их числе — актер и детский писатель, которые стали вторым и третьим епископами, журналист, банковский служащий и два интернет-активиста, которые больше не посещали собрания. Отец-основатель самарской паствы — программист: он же стал нулевым епископом, продержался на посту три месяца, а потом уехал в далекую деревню и отошел от службы и контактов с внешним миром.

После пары месяцев беззакония и апатии необходимо было выбрать главного, но не руководителя, а козла отпущения, который бы думал об акциях, чистоте веры и общался с другими епархиями. 30 марта 2014-го епископом избрали Романа Е. Мы решили, что руководить нами станет человек, которому ни за что не стыдно.

Он сразу сделал хитрый финт макарониной и установил двуначалие. С тех пор епископ отвечает за акции пастафарианцев, а за чистотой учения, в том числе юридической, стал следить кардинал по имени Дон Каналья. Именно благодаря нему у епархии есть официальный статус — 17 марта 2014-го администрация Самары получила уведомление о создании религиозной группы (№ 9586). С тех пор 17 марта считается праздником — в этот день принято особенно торжественно ничего не делать. Кстати, трехлетие епархии, подчиняясь традиции, мы не отмечали никак, и лишь развели вялый срач в секретном чатике.

Паста-акционизм

При Романе кучка бюджетно наряженных в пиратов людей начала заниматься групповым акционизмом.

Весной 2014 года пятнадцать человек вышли запускать кораблики с маленькими пиратами. Это было на мыске напротив первой очереди набережной. В этом же году был зарыт первый клад — в жестянку сложили пиратские диски с музыкой и программами, а потом закопали где-то на пляже. Отпугивать мародеров должен верхний диск — сборник «Самарский рок-6».

Потом на воздушных шарах в никуда отправили записки с пожеланиями, а 12 апреля 2015-го — пакетики с семенами всяких полезных растений и трав. Это символизировало добро и его принудительное причинение незнакомым экосистемам.

Ярче всего реакцию общественности на акции описывает незатейливый диалог двух бездомных, которые злоупотребляли около стартовой площадки с воздушными шарами: «Че за [странная вещь]?» — «Забей, [сумасшедшие]». Но если говорить о наших родственниках, работодателях и партнерах — им глубоко параллельно это наше увлечение. Окружение пастафариан расценивает собрания как безобидное хобби и просто чаще готовит нам спагетти.

При правлении Романа самарская художница Дарья Волкова создала логотип для Пастафарианской церкви и разработала ее фирменный стиль. Все было круто, но в середине лета 2015-го епископ сложил с себя полномочия из-за блицкрига на личном фронте. Епархия понимающе объявила импичмент и захотела себе нового руководителя без шансов на личную жизнь. Наступила эра Егория Лучезарного.

Логотип для Пастафарианской церкви

Эра матриархата

3 надоевших вопроса и ответы на них

Вопрос 1. Как вы можете есть своего бога?

Летающий макаронный монстр явился нам в виде клубка макарон с тефтелями. Но у него как у создателя всего сущего может быть множество форм. И если он принял образ спагетти, это не значит, что нам нельзя их есть.

Вопрос 2. Вы всё это серьёзно?

Вполне, почему нет? В конце концов, денег мы ни с кого не требуем, на собрания приглашаем только совершеннолетних. Так что это всё серьёзно. И весело.

Вопрос 3. Вы оскорбляете веру!!!111

А ложки делают людей толстыми. Вот по этой логике вы, конечно, правы.

О Егории стоит сказать отдельно, поскольку он лично передал пачку макарон Нико Альму, тому самому, который первым сфоткался в дуршлаге на права.

Это событие было увековечено на магнитиках.

Разумеется, человек, осененный прикосновением к самому Нико, стал отличным Епископом. При нем в церкви женский контингент впервые перевесил мужской. И при нем же самарская епархия создала прецедент — избрала первого в мире пастафарианского Инквизитора: девушку, которая устраивает собеседования с желающими присоединиться к церкви и выносит окончательное решение о приеме в макаронные ряды.

Преемницей Лучезарного тоже стала девушка — Дарья Афиноподобная. Выборы первой самарской (вот тут епархия впала в священное недоумение, извратив все приличные феминитивы Пастаполита и Епископа, но так и не придя к общему знаменателю) правительницы намечены на 1 апреля. От звания Матери Самарской Дарья почему-то отказалась.

Бунт против школьника

Михаил Самин, пастриарх РПЦ МП Сама Паста IV

Российскую пастафарианскую церковь сегодня возглавляет шестнадцатилетний школьник Михаил Самин. Михаил вступил на царствие задорно — спетросянив про отмену бесплатных абортов, хотя его сильно отговаривали.

«В каком-то смысле мы против запрета абортов, потому что у эмбрионов не должно быть прав больше, чем у миллиардов погибающих сперматозоидов», — заявил он СМИ. Пастафариане, по словам Самина, считают, что сперматозоиды могут заслуживать такой же защиты, как и эмбрионы, потому что каждый из них может превратиться в человека. Сами пастафариане с этим утверждением не согласны.

Кроме того, Михаил решил подзаработать на продаже бесполезных справок о рукоположении в сан священника. Их продавали за несколько сотен по интернету, а собранные средства пошли на чудовищно плохое издание макаронного Евангелия, которому трудно простить плохую верстку и шрифты разных размеров.

Самарская епархия отказалась подчиняться школоте и даже выпустила похабную энциклику, начинающуюся со слов «Начнём с того, что пастриарх — лоноокий тестикул».

1 сентября 2016 года Самарская епархия прекратила свое существование и стала Самарской Автокефальной Церковью Летающего Макаронного Монстра, объявив, что считает пастриарха нелегитимным, отказывается следовать его указаниям и насмехается над его достижениями. Вернее, будет насмехаться над его достижениями, когда они появятся.

Раскол был принят спокойно, а потом нашему примеру последовал и Нижний Новгород.

Макароны vs медиа

О самарских пастафарианах почти не встретишь упоминаний в СМИ — потому что наши акции камерные и носят только увеселительный характер. Тем не менее, зимой 2017 года церковь оказалась в центре медиаскандала.

17 января девятнадцатилетний студент аэрогоса Стас Носов взял подаренные на день рождения 20 000 рублей и исчез. Почти через месяц его задержали, он жив и здоров, никаких правонарушений не совершал. Это могла быть еще одна история о пропавшем и найденном мальчике, если бы одним воскресным вечером кардиналу церкви Дону Каналье не написал самарский редактор Виталий Папилкин.

Виталий обратился к нам по одной причине — Стас во вконтакте указал своё мировоззрение как «Пастафарианство» (помните, самая популярная религия в соцсетях?). Журналист поступил логично и нашёл группу самарских пастафарианцев. Ему честно ответили, что Стаса никто не знает, в группе не состоял, на встречах не появлялся. Однако редактор настаивал на причастности церкви к исчезновению парня: по его версии, пастафарианство — секта, процветающая в экс-СГАУ, а причастны к ней не только студенты, но и преподаватели. В итоге он опубликовал статью «Бесы среди нас или кое-что о пастафарианцах», где назвал епархию беспринципными ублюдками и призвал всех неравнодушных самарцев, в том числе православных активистов, прийти на паста-собрание, чтобы заглянуть в наши бесстыжие глаза. Мы же написали собственную версию развития событий, и на этом пропали из городского медиаполя.

Что дальше?

«Пастафарианство — не гарантия того, что тебе встретится нормальный человек. У нас достаточно тех, кто пришёл в церковь на модной волне или из протестных настроений. Собственно, никто так не портит музыку, как фанаты. Но самарские пастафариане оказались людьми, с которыми мне приятно проводить время, хоть они и разные» — рассказывает экс-епископ Роман Е. Несмотря на разновозрастность и многополярность, паства существует уже три с половиной года.

На наших сходках, которые проходят в последнюю пятницу месяца, мы просто расслабляемся, болтаем и выпиваем. Здесь никто не играет в настолки и не обсуждает фьючерсы на ослиную мочу, рост которых может быть обусловлен луной в Козероге. О чем мы говорим? На последней встрече мы обсуждали печальное будущее российской робототехники, провели телемост с Испанией на тему латинской ненормативной лексики и устроили пятиминутку пошлых откровений о своем прошлом.

И если мы не знаем ответа на вопрос, что будет с пастафарианством через год, то точно знаем, где проведем последнюю пятницу месяца. Со своими.

Раминь.

2278

Что самарцы и туристы думают о видеовизитке города к ЧМ-2018

Карина Лебединская, Анастасия Левкович

29 марта опубликовали видеовизитку Самары к Чемпионату мира по футболу 2018. Двухминутное видео демонстрирует кадры из культурной жизни города — фестивали, праздники, салюты, а также пейзажные зарисовки. Посол Самары к ЧМ-2018 Сергей Войтенко высказался о ролике: «Шикарно. У меня слезы потекли», но остальные самарцы встретили видео с возмущением: в сети раскритиковали компьютерную графику, обвинили ролик в несоответствии с реальностью и высказали недоумение, что женский текст озвучивает мужской голос.

«Большая Деревня» собрала мнения медийных самарцев о визитке, а также показала ролик человеку из Санкт-Петербурга, — чтобы узнать, какой образ Самары сложится у жителей других городов.

Анастасия Кнор

Член союза журналистов

Мне не понравился видеоролик, потому что я не люблю вранье. Я понимаю, что все города хотят представить себя чуть лучше, чем они есть на самом деле, но наша Самара совсем не такая. Я считаю, что надо просто показать все так, как есть. Зачем снимать балерину на фоне вокзала? Она там никогда не выступает — для этого у нас есть прекрасный театр оперы и балета. Как связаны саксофонист и аэропорт, я тоже не поняла.

Кроме того, мне не понравилась сама идея с текстом, где город с кем-то разговаривает. Это выглядит странно. Непонятно, зачем это вообще было нужно. Больше всего меня, конечно, восхитила фраза про Волгу: «Прикоснись к моим волнам, и тебе откроются тайны вселенной». Мы каждое лето купаемся в этих водах, но все что-то так и не прозрели. В общем, на этой визитке я свой город не узнала.

Владимир Сверкалов

Блогер, создатель сайта taburent.ru

Мне понравилось видео о Самаре. Несмотря на кучу придирок в комментариях к баянисту, саксофонисту, балерине и начитке мужским голосом, я считаю, что оно сделано качественно. Видео приятно смотреть, — в нем показаны наши самые красивые места. В какой-то момент можно даже прослезиться. Конечно, в этой визитке есть пафос, но это свойственно ролику-презентации города, поэтому, как мне кажется, он выполняет свою функцию.

Сергей Служаев

Руководитель отдела видеопроизводства Самарского университета

Видео в таком формате и с такой подачей можно встретить очень часто. В этом смысле ролик ничем не хуже, но и не лучше других своих аналогов. Например, такого же видео из Саранска, чего далеко ходить.

В визитке хорош замысел: рассказ о городе устами города. Но только у нас, простите, слово «Самара» женского рода. Я совсем не понимаю, почему текст дали читать мужчине. Зато есть несколько моментов, где видно, что съемочная группа очень старалась. Это и балерина у ж/д вокзала, и кузнец, и пара, танцующая у Театра оперы и балета. В ролике очень много гордости и локального патриотизма, а вот искренних эмоций не хватает.

С точки зрения видеопроизводства, здесь все в тренде: коптеры, таймлапсы, работы стедикамщиков. Но какие-то вещи в 2017 году уже не простительны. Например, «компьютерное солнышко», с которого начинается визитка. Ну камон, так уже давно нельзя делать. Цветокор тоже хромает — цвета местами очень заметно «гуляют». Ну и еще, половина ролика «прошита» кадрами с детьми. Они сначала играют на площади Славы, затем бегут с мячом по набережной до площади Куйбышева, через «дома в кружевах» до стадиона Металлург. И потом пропадают ровно на половине ролика. Дали бы этой истории развиться и дальше, почему нет-то.

На мой взгляд, Самара — более простой и душевный город, чем тот, который изображен в ролике. Но если говорить о задачах визитки — рассказать и по-возможности красиво показать город, она вполне справляется.

Александр Завальный

Историк-краевед, главный библиограф Самарской областной универсальной научной библиотеки

Спорить по поводу этого видео бесполезно, потому что каждому самарцу так или иначе будет что добавить. Мы по-разному видим город и каждый выделяет свои символы и смыслы. Очевидно, что, даже если каждый житель предложит по 5-7 своих идей, учесть их все будет невозможно. Если учтут интересы одного человека, то обязательно заденут взгляды другого. Лично мне было бы интересно узнать, какой образ Самары после просмотра видео складывается у жителей других городов. Мне кажется, эта оценка получится более объективной и полезной.

Ринат Хурамшин

Спортивный обозреватель телеканала Life78, Санкт-Петербург

В Самаре я ни разу не был, видел ее только в программах типа «Ревизорро», но там явно рисуется специфическая картина города. Поэтому ролик про Самару — мой первый опыт знакомства с волжским городом. И после просмотра появились вопросы, честно говоря.

Как я понял, ролик должен представлять Самару как город-организатор Чемпионата мира по футболу. Мне кажется, что уместно сказать про футбольное прошлое Самары и про местный клуб, который худо-бедно, но играет в РФПЛ. Да и советские времена «Крыльев Советов» можно было упомянуть, ведь мы все-таки говорим про футбол. Если Самара живет футболом и футбол в городе любят, из ролика я этого не понял. Еще бы я рассказал про местных болельщиков: что самарские фанаты не агрессивные и что то, как фанаты ведут себя до игры и на стадионе — это очень круто и красиво. Если же это не так, то просто рассказал бы, что ехать в Самару болеть за свою команду безопасно, и волноваться не о чем.

Что я узнал из ролика? В городе есть река, церкви, художники, аэропорт, метро, театр, пляжи, детские хоккейные и футбольные команды. Еще в Самаре строят или строили ракеты (точно из видео я не понял), а также в городе живут резчики по дереву, которые делают крутые вещи. Это стандартный набор достопримечательностей для туристического буклета. Все так, все это нужно говорить, но ведь на чемпионат мира ждут, в первую, очередь футбольных фанатов. Им не очень интересны церкви и ракеты. Им нужны бары, гостиницы, магазины и конечно, стадион в Самаре, ради которого они, по сути, и едут в ваш город. Про стадионы — ни про строящийся, ни про «Металлург» ничего не сказано.

Ролик хорош для туристов, но не для болельщиков, — после просмотра я бы приехал в Самару, но не на футбол, а просто посмотреть город.

И да, почему ролик про Самару, которая, как я всю жизнь думал, женского рода, озвучивает мужской голос? Очень смущает.

687

Группа PTU: «Настоящее техно мы называем «карусель»

Азамат Жанбыршинов

1 апреля новую самарскую дэнс-площадку под руководством Вити Цоя и Сергея PfPf откроет казанский техно-дуэт ПТУ. Его участники Камиль Еа и Алина Изолента, знакомые многим по нашумевшей группе Love-Fine, предпочитают не привязываться к каким-либо стилистическим рамкам и к «настоящему» техно себя, кажется, не относят. В преддверии вечеринки мы вспоминаем интервью диджея Азамата с ребятами о низовой эстетике, панке, электронной сцене в провинции и жизни в Берлине.

Как появился проект «ПТУ»?

Камиль: Мы придумали его с друзьями, когда делали первые записи. Это были записи по 30-40 минут, импровизации и сэмплирование, то есть, кто-то играл на синтезаторе, кто-то пускал с секвенсора ритм, а кто-то играл с лупами. Мы тогда называли это иронично МАМР — Минимум Максимум Энимал Рейв. Иногда мы их переслушивали и записывали компакт-диски для друзей, и некоторые друзья даже это слушали.

Алина: Но это все было немного раньше «ПТУ». Проект действительно возник на фоне такого досуга, но сам «ПТУ» появился за один вечер. Тогда же был записан материал и за три дня в домашних условиях собран альбом «Звуки верхних этажей». О нем мало кто знает, его почти никто не слышал, но это действительно самый сырой и самый первый альбом «ПТУ».

Почему «ПТУ» и насколько вообще вам близка эта криминальная, низовая эстетика?

Камиль: Название возникло, когда мы жили на съемной квартире на самом отшибе города. За домом начиналось болото, хлебобулочный комбинат, на котором по выдуманной нами легенде до сих пор работает отец Виктора Цоя, железнодорожная ветка и всё, конец. Все это игра с эстетикой, в которой мы взрослели. У нас есть друг Толик, он рассказывал, как однажды видел возле фабрики по производству пленки ТАСМА драку, стенка на стенку с арматурой. Он тогда подумал, что снимают кино. Но нас самих это в жизни нисколько, к счастью, не коснулось. И сейчас это название, наверное, не более чем лаконичная условность.

Алина: Название отражает скорее созидательность, когда ты просто видишь общую картину. Оно содержит дистанцию ко многим вещам, а не тотальную включенность в них. Мне нравилось, как самовыражались мои друзья и как функционировал их ум. Это не имело отношения к криминальным структурам. Мы просто играли с существовавшими контекстами, как нам вздумается. Ситуация изменилась, но что-то от того общего ощущения и подхода сохранилось, как мне кажется, до сих пор: мы не делаем просто техно, иногда нам даже этого хочется, но кроме техно, на рассмотрении всегда есть что-то еще и оно постоянно требует к себе внимания.

Выпущенный в 2015 году альбом был также первым за 5 лет. Почему вы так долго молчали?

Камиль: Нечего было показывать, наверное, может быть, поэтому. Впрочем, в рамках «ПТУ» мы ничего и не делали.

Алина: У нас был еще музыкальный проект, которым мы занимались. А «ПТУ» был проектом, который все время существовал на протяжении многих лет, он никуда не исчезал, просто редко выплывал на поверхность. Но теперь многое изменилось и мы занимаемся им, не отвлекаясь.

О вас больше говорят как о техно-проекте, но по духу в вас есть что-то от панка. Что вам ближе?

Камиль: Панк — хорошая штука. Техно — тоже хорошая. Но мы, вероятно, ни то и ни другое. «Настоящее» техно мы называем «карусель», 4 на 4, весь рисунок умещается в такт и повторяется. Звуковой ряд с перестуком без мелодий.

Алина: Техно и панк в чем-то похожи друг на друга. Панк изначально имеет простую формулу, техно тоже. И, как мы часто наблюдаем сегодня, техно способно передать схожий с панком ментально-эмоциональный выхлоп. Мне нравится и техно, и панк, как и еще многое другое в музыке тоже нравится.

Как обстоят дела с электронной сценой в Казани?

Алина: Если стремиться к достоверности, то потенциал у города и людей гораздо выше того, что мы наблюдаем. Это не о тех, кто уже что-то делает, а о тех, кто не делает, но способен, или хочет, но еще не начал делать. Думаю, то же самое можно сказать обо всех других городах, включая Москву — ограничений нет.

Какое-то время вы прожили в Берлине, это повлияло на вас в творческом плане?

Камиль: Скорее всего, нет, не повлияло. Слишком мало времени мы там провели. Но впечатления и воспоминания самые лучшие. Наверное, потому что жили большой компанией друзей. Для занятия музыкой купили там в ломбарде мониторы Fostex, отличные, кстати, были мониторы, и там же в Берлине их потом оставили.

Алина: О влиянии сложно однозначно говорить — берлинским звуком мы не обросли. Но зато есть много классных впечатлений. Например, берлинцы любят вечеринки и любят танцевать. Сутками. В прямом смысле. Они любят энергичную музыку, конечно, любят техно, но, наблюдая за ними, я часто чувствовала, что они всегда оставляют пространство для чего угодно, для любого способа выразиться. Я спокойно могу представить себе, что вместо техно на танцполе может зазвучать эмбиент и, если он будет крутой, никто из них не уйдет со словами типа: «Это же вечеринка, а где рубилово?!». Такое отношение вдохновляет и его хочется развивать в себе и в других.

Расскажите о своем сотрудничестве с DJ Sotofett. Как получилось, что он сделал на вас ремикс?

Камиль: Никакого сотрудничества не было, мы с DJ Sotofett до сих пор не знакомы. Мы не знаем, чья это была идея: его или австрийцев, то есть, лейбла Laton. Вообще, в основе лейбла очень интересные люди, один из них — Франц Помассл — профессор Венской Академии Искусств, преподаватель дисциплины Sound. Речь идет о той самой академии, в которую в свое время не зачислили Адольфа Гитлера. Мы иногда думаем, что стоило зачислить, возможно, история тогда сложилась бы по-другому.

Алина: В общем, это выглядело примерно так: лег спать, проснулся, зашел к себе в аккаунт, а там винил. Ты этому удивлен и рад.

780

Как реанимировать заброшенный парк

Почти в каждом российском городе есть общественные пространства, о которых давно позабыли. Разрушенные площади, заросшие парки — привычные вещи, на которые часто не хватает времени и денег у городских властей. Но иногда за дело берутся сами горожане и тогда такие места возвращаются к жизни. «Большая Деревня» и «Городской конструктор» публикуют интервью с Павлом Андреевым, идеологом проекта «Парк Дружбы» в Ульяновске о том, как привлечь внимание к проблемным территориям, найти деньги на их развитие и сформировать новую культуру взаимодействия с парком.

О проекте

Парк Дружбы народов появился в 1970-х годах. Его строили одиннадцать лет и открыли к столетию со дня рождения Ленина, он символизировал дружбу и уважение к родине вождя. Парк расположен в центре города на склоне у реки Волги и занимает 36 гектаров. Его первое название — парк Социалистических республик, и каждая республика самостоятельно оформляла свои территории. Например, Таджикистан установил большой камень — символ редкого вида чёрного агата, который там добывают. Просуществовал парк примерно двадцать лет: республики перестали его содержать, когда Советский Союз распался.
Пространство заброшено уже 26 лет. Сейчас это просто лес. Всё, что было сделано из цветного металла, растащили, мрамор и гранит вывезли, а то, что было из дерева — сожгли.

Об идее

До того, как заняться парком, мы делали урбанистические лаборатории, создавали что-то вроде профессионального сообщества, в которое входили дизайнеры, архитекторы, урбанисты и горожане. Вместе думали о городских проблемах и их решениях, но ничего сами не меняли. В начале 2015 года из этого сообщества образовалась команда единомышленников, которые взялись за парк Дружбы народов. Так появился проект, нацеленный на сохранение этого общественного пространства и формирование новой культуры взаимодействия с ним.
Парк считают небезопасным. Когда мы готовились к первому фестивалю городских инициатив в 2015 году, понимали, что для начала нужно решать какой-то пул инфраструктурных вопросов в парке, например, связанных с освещением. Мы хотели создать на базе парка прототип места для идеального отдыха и протестировать разные подходы работы с публичным пространством.

Как найти единомышленников

Зимой и весной 2015 года мы встречались с горожанами и обсуждали, каким они видят парк. Привлекали всех желающих на субботники, а со временем появились волонтёры, вместе с которыми мы покрасили лавочки и урны в парке и восстановили навигацию.
В какой-то момент познакомились с сотрудником государственного архива Антоном Шабалкиным, который очень любит парк и много о нём знает: начиная с двухтысячных он ходил туда и фиксировал все происходящие там изменения. Антон помог нам с информационными стендами: на них было описание и фотографии того, как это место выглядело раньше и как менялось со временем.

Об ошибках

Опыт со стендами был довольно печальный. Уже к сентябрю 2015 года осталось всего несколько штук: они были на металлическом каркасе, а всё металлическое из парка оперативно выносят. Мы абсолютно не учли контекст и ругаем себя за это. Из-за недостатка денег в 2016 году мы не смогли их восстановить.
Однажды мы получили 960 тысяч рублей из программы «Народный бюджет», который проводила администрация города. Этого хватало, чтобы собрать и установить две площадки: танцевальную и музыкальную. К сожалению, мы не смогли этого сделать. Площадки установили в соседнем парке. Случилось это из-за того, что на верхнем ярусе парка, где мы хотели расположить их, уже сорок лет никто не обследовал склон на предмет оползня и движения земли. А без документа о безопасности участка невозможно получить разрешение на строительство. Но мы рады, что что-то доброе и хорошее сделали, пусть не для нашего парка.

Как привлечь внимание

В 2015 году мы начали водить дневные и ночные экскурсии по парку. После экскурсии располагаемся в амфитеатре и разговариваем с её участниками о самом проекте: что мы делаем, зачем и как. Потом горожане задают вопросы или предлагают какие-то идеи. За два года мы провели 35 экскурсий — в среднем на них приходят 50–60 человек. Есть ребята, которые хотят присоединиться к нам, поэтому мы планируем запустить школу экскурсоводов, а значит в 2017 году будет больше прогулок.
На деньги из городского бюджета мы провели парк-школу искусств для детей, в которой было восемь направлений: вокал, танцы, театр, фотография и другие. Было направление и для взрослых — искусство в публичном пространстве. Пригласили трёх кураторов, они провели лекции и воркшопы, на которых участники придумывали городские проекты и презентовали их.
Мы уже делали в парке концерты, кинопоказы под открытым небом, игры и квесты. Со временем жители сами стали организовывать встречи по интересам. Мы принимаем идеи от горожан, поддерживаем, находим возможность их реализовывать с помощью администрации города или грантовой поддержки. Хотим пользоваться существующей разрухой, чтобы сформировать новую культуру взаимодействия с парком, чтобы люди чувствовали, что могут в этом парке что-то создать. Так у нас появились две энтузиастки: одна каждую субботу по утрам совершает пробежки в парке со всеми желающими, а другая проводит занятия по йоге.

Где искать деньги

В комитете по благоустройству города есть небольшая сумма на нужды парка. Денег хватает на то, чтобы косить газон один раз в год, красить лавочки, урны и бордюры и вывозить мусор. Поэтому ищем дополнительные источники.
Мы участвовали в программе менеджеров в сфере культуры Фонда имени Роберта Боша в России, привлекали средства от посольства Германии на проведение в парке фестиваля немецкой культуры «Дни Германии», получали несколько местных грантов. Один из них — Фонд «Ульяновск — культурная столица» по поддержке культурных инициатив в некоммерческом секторе. Но это небольшие деньги. С недавнего времени мы проводим экскурсии за добровольные взносы. В 2016 году за восемь экскурсий собрали 15 500 рублей.
Чтобы не возникало лишних вопросов, мы создали в открытом доступе документ, где ведём таблицу: сколько денег привлекли из грантов, получили за экскурсии и на что тратим.
Мы запускали проект на краудфандинговой платформе Boomstarter, хотели собрать двести тысяч рублей. Сейчас пересматриваем проект на сайте и понимаем, что говорили вообще не о том. Мы допустили главную ошибку: проекты на таких платформах нужно постоянно освещать в медиа, и с этим мы не справились.
Собрали только 25 500 рублей, и по правилам площадки все деньги вернулись тем, кто нас поддержал. Один из наших спонсоров после того, как ему вернулись деньги, нашёл наши контакты и перевёл деньги просто на карту.
В основном, все средства тратим на то, чтобы привезти каких-то интересных людей. Для нас важно, чтобы в парке Дружбы народов реализовывались инициативы художников из разных стран, чтобы поддерживать эту концепцию дружбы на международном уровне. У нас уже есть один кейс: приглашали немецких художников, которые сделали проект «Оракул».

Про отношение

Для нас парк Дружбы народов — это хобби, которым занимаемся в свободное время. Команда проекта очень разношёрстная: общественники, люди, которые представляют администрацию, несколько дизайнеров, архитекторов, художников и просто неравнодушных людей, которые готовы помочь в любой момент. Наверное, человек двадцать наберётся. Шутим, что мы некая общественная дирекция парка, которая захватила территорию и сказала: «Мы здесь будем что-то делать».

895

Выходные с детьми: 31 марта — 2 апреля

Ирина Герасимова

Идея

Нарисовать весну ладонями

Пока погода не балует теплом и солнцем, добавляем жизни красок своими силами: берем большой лист бумаги, наливаем пальчиковые краски в удобные емкости и оставляем на полотне отпечатки ладоней — только детских или всех членов семьи. Один ляп превращается в солнышко, другой — в розовый куст, третий становится деревом, а четвертый улетает птичкой.

Чекаем по ссылке другие возможности и устраиваем весенне-летний вернисаж — с черепахами, осьминогами, арбузами и пиратами.

Мастер-класс

31 марта 
12:00

Вырываем ребенка из потребительского плена «Детского мира» и учим создавать своими руками традиционную русскую куклу. Попутно узнаем, какими полезными свойствами обладал каждый из лоскутных персонажей родной культуры. «Зайчик-на-пальчик», к примеру, забавлял, берег от злых духов, выслушивал секреты своего владельца и хранил доверенную информацию безо всякого жесткого диска, а «Лихоманка» считалась проверенным средством для профилактики простудных заболеваний.

Выясняем, какие функции можно вложить в нового тряпичного друга, и выбираем самые нужные.

Детская картинная галерея, ул. Куйбышева, 139.
Вход: 150-350 рублей. Необходима предварительная запись по телефону +7 (846) 332-43-98.

Квест

31 марта 
16:00

Вечно молодой Человек-Паук владеет сердцами подрастающего поколения уже несколько десятилетий: одни фаны переключаются на более взрослые сюжеты, а другие спешат пополнить армию поклонников, пересев на Спайдермена со Свинки Пеппы.

Пятничным вечером супергерой натянет паутину с не менее колоритной Супергерл — и предложит мальчишкам и девчонкам найти себе приключений с разгадыванием загадок и поиском подсказок.

Совмещаем семейный шоппинг с подвижными играми и зарядкой для детских мозгов.

«Аврора Молл», ул.Аэродромная, 47а, 4 этаж,
парк развлечений «Фанки Таун».
Вход свободный

Спектакль

1 апреля 
11:00

Петрушка сегодня воспринимается как исконно русский персонаж, хотя на самом деле он иммигрировал к нам из культурной заграницы. Впрочем, горячий темперамент и неславянская внешность все же выдают в нем потомка итальянского Пульчинеллы и французского Полишинеля. На Руси Петрушка прижился и вырос в настоящего народного героя, которому все нипочем. Учимся здоровому пофигизму, развиваем чувство юмора и веселимся от души в течение 40-минутного кукольного спектакля.

Театр «Лукоморье», ул. Ленинская, 160
Вход: 300 рублей

Развлекательная программа

1 апреля 
12:00

Love Radio зовет малышню повеселиться в компании героев любимого мульта. Из дружного отряда щенков в «Космопорте» высадятся только Гонщик и Скай: временно оставшись без товарищей, они будут набирать новую команду спасателей. Ребятам предстоит соревноваться в ловкости, играть в подвижные игры и совершать подвиги под восхищенные взгляды пап и мам.

ТРК «Космопорт» (центральный атриум), ул. Дыбенко, 30
Вход свободный

Познавательно-развлекательная программа

1 апреля 
12:00

Тусовка, совмещающая полезное с приятным. Самарские доктора расскажут родителям о грудничковом плавании, борьбе с детской аллергией, уходе за молочными и коренными зубами, особенностях мануальной терапии для детей, правилах выбора подгузников и прочих неочевидных вещах.

Пока взрослые записывают в молескины телефоны и адреса, конспектируют лайфхаки и заучивают правила жизни здорового ребенка, дети оторвутся по полной: им обещано веселье с аниматорами и аквагрим.

Мероприятие пройдет 1 и 2 апреля с 12-00 до 18-00.
Подробная программа — по ссылке 
ТРК «Мега», Московское шоссе, 24 км, 5
Вход свободный

Мастер-класс

1 апреля 
15:00

Брендовые бабочки стоят от сотни баксов, но это не причина отказываться от модного аксессуара, который этим летом наденут даже груднички. В «Варенье» научат шить галстук-бабочку своими руками. На выходе участникам гарантирован не только повод для гордости из ткани в клеточку, но и полезный навык, с которым легко без очереди порадовать друзей-мальчишек и даже любимого деда.

Ресторан «Варенье», ул. Ленинградская, 60
Вход: 680 рублей. Запись по телефону +7 (964) 992-35-11

Опера

1 апреля 
18:30

В двухчасовую самарскую постановку знаменитой оперы Римского-Корсакова добавлены технические решения, о которых русский композитор не мог даже мечтать: видеоконтент с полетом шмеля, коршуном, нападающим на царевну Лебедь, и волшебным городом в формате 3D. При этом сохранены все основные сюжетные линии и музыкальные образы оригинального произведения — даже училка по музлитературе останется довольна.

Для полного погружения в искусство оперное представление будет предварять экскурсия и квест для юных театралов: они попадут в таинственное закулисье, где будут искать ответы на театральные загадки. Игра начнется в 17-00; в нее бесплатно примут зрителей с билетами в партер и амфитеатр.

Самарский академический театр оперы и балета,
площадь Куйбышева, 1
Вход: 200-750 рублей. Запись на экскурсию и квест
по телефону +7 (846) 332-20-48.

Спектакль

2 апреля 
10:30

Школа жизни по мотивам английской сказки. Миленькая мышка Мисс Маус хочет замуж за настоящего джентльмена. Из многочисленных претендентов сердце простушки лежит к сладкоголосому Мистеру Кэту, но коварный обманщик в реале смотрит на невесту только как на блюдо. Драма оборачивается хэппи-эндом с появлением на сцене Мистера Мола (не путать с Дартом Молом) — живущего по соседству скромняги крота. Девица спасена, в финале — свадьба и урок на всю жизнь: красавчики не всегда джентльмены, и наоборот.

Девчонки учатся, как не погореть на неправильном выборе; мальчишки — как правильно вести себя с дамами; мамы делают вид, что сказка — ложь.

Самарский театр кукол (на малой сцене Самарского академического театра оперы и балета), площадь Куйбышева, 1
Вход: 250 рублей.

Спектакль

2 апреля 
11:00

Сегодня ручной умывальник стал экзотикой, а обитание такового в маминой спальне — забытым архаизмом. Однако созданный воображением Чуковского Мойдодыр незаменим и теперь, ведь никто не сумел так же качественно пропиарить правила личной гигиены. Приближаем образ ужасного, но доброго внутри командира мочалок к современным детям через кукольное представление. Обещаем умываться по утрам и вечерам, ловим мыльные пузыри, фотографируемся с героями спектакля, после чего балуемся плюшками за чашечкой чая.

Подробнее об идее и особенностях
«Театра для малышей» читаем по ссылке.
«Театр для малышей», Ленинградская, 58.

Вход: 1300-1400 рублей за ребенка с родителями. Необходима предварительная запись по телефонам 
+7 (927) 262-24-13, +7 (846) 972-51-55 или в теме.

Квест

2 апреля 
12:00

Школьникам предложат попробовать себя в роли детективов. Заправлять расследованием будет Колобок, который, в отличие от хрестоматийного, отличается умом и сообразительностью. В распутывании сложных дел пригодятся знания произведений Эдуарда Успенского, Николая Гарин-Михайловского, Самуила Маршака, Григория Остера и Астрид Линдгрен. Интеллектуально развлекаемся, развиваем дедуктивное мышление, а заодно вспоминаем и показываем друзьям любимый советский мультик.

Самарский литературный музей, ул. Фрунзе, 155.
Вход: 100 рублей. Желательна запись по телефону +7 (846) 332-11-22.

Мастер-класс

2 апреля 
14:00

Современного ребенка, избалованного зрелищами, трудно чем-либо удивить, но мастерам песочной анимации это удается. Еще бы: картинка меняется за считанные секунды не по клику или тапанию, а ручками. Отправляем мелких обучаться волшебству и готовимся восхищаться их умениями (и регулярно выметать из квартиры песочницу). Каждый участник получит на мэйл или вконтакте электронную открытку со своим произведением.

Киностудия «Печка», пр. Кирова 177, 2 этаж, 17 кабинет.
Вход: 500 рублей. Необходима предварительная запись по телефону +7 (937) 201-55-88 или в теме.

1440

Реально ли победить старость и стать бессмертным: отвечает микробиолог

Анастасия Левкович
Человек всегда мечтал о вечной молодости — в мифе люди получают возможность жить вечно, выпив эликсир; в сказке появляется могущественный Кощей Бессмертный, а неизбежность старения Дориана Грея берет на себя его волшебный портрет. Таких примеров в культуре можно найти еще много, но реально ли победить старость на самом деле? 24 марта в Самару с лекцией приезжал микробиолог из МГУ и популяризатор науки Дмитрий Кнорре. Узнали у ученого, как человек стареет, можно ли омолодиться кремом за 200 рублей и есть ли надежда, что люди станут бессмертными, как в фильме “Господин Никто”.
Источник: Фото Александра Коростинского

Дмитрий Кнорре

Кандидат биологических наук, сотрудник НИИ Физико-Химической Биологии имени А. Н. Белозерского МГУ

Что такое старость в биологии?

Считается, что система стареет, если с течением времени увеличивается вероятность ее поломки. Человек, животное, насекомое — это биологические системы, которые с возрастом становятся более хрупкими. Таким образом, старость — это такой период жизни системы, в котором вероятность ее поломки, смерти значительно выше, чем в момент ее рождения.

Почему мы стареем?

Согласно мутационной теории, старение — совокупность наследственных заболеваний, которые проявляются в позднем возрасте. Почему же эволюция сохраняет на первый взгляд вредные мутации? Ученый Питер Медавар обратил внимание, что если какая-либо вредная мутация проявляется в том возрасте, когда живой организм уже размножился и оставил много потомков, то естественный отбор не будет выбраковывать носителей данной мутации. К примеру, болезнь Хантингтона обычно проявляется у людей лишь в 35-40 лет, когда они уже завели детей и передали им гены, отвечающие за это заболевание. Но болезнь Хантингтона — крайний пример, это очень тяжелое заболевание. В то же время большая часть мутаций проявляется не так сильно. Например, с возрастом может снижаться острота зрения или ослабевать мышцы. Постепенно таких мутаций становится все больше, и это приводит к тому, что стареющие живые организмы становятся все более и более уязвимы.

Отличается ли механизм старения человека от животных и других живых существ?

Конечно. У каждого живого организма срабатывают свои механизмы. К примеру, у слонов старение выражается в стачивание зубов: когда они выпадают, животные не могут нормально питаться и погибают. С точки зрения выживания зубы у слонов — самое слабое место.

У человека все по-другому. Зубы тоже, конечно, выпадают с возрастом, но в первую очередь проявляется ослабление мышц или снижается работоспособность головного мозга. Вообще существует более 300 теорий, которые объясняют старение человека. Они обычно не являются взаимоисключающими.

Так, по теории Хармана человек стареет из-за образования токсичных соединений из кислорода, в большом количестве присутствующего в нашей атмосфере. В процессе эволюции мы научились жить в такой среде, но Харман обратил внимание, что многие признаки старения человека очень похожи на признаки повреждения клеток перекисью водорода — одного из токсичных продуктов, в который может превращаться кислород в наших клетках. При этом в процессе жизнедеятельности кислород в клетках может превращаться в перекись водорода. По всей видимости, за время нашей долгой жизни мы начинаем немножко терять устойчивость к высокой концентрации кислорода, с которой постоянно сталкиваемся.

Почему одни люди стареют быстрее других?

Во многом это зависит от условий жизни. Так, если человек подвергает себя воздействию неблагоприятных факторов, например никотина, то вероятность “поломки” систем его организма увеличивается.

Также продолжительность жизни передается по наследству. Это было очень хорошо показано в исследованиях с близнецами. Ученые сравнили разницу между датами смерти генетически одинаковых (однояйцевых) и разных (разнояйцевых) близнецов. Оказалось, что однояйцевые близнецы чаще погибают ближе по времени друг к другу, чем разнояйцевые.

Седина — признак старения?

Да. Если мы возьмем сто случайных человек в возрасте 20 лет и столько же в возрасте 60 лет, то среди вторых несомненно седых будет намного больше. Но седина никак не предопределяет, сколько человек проживет. Так, если взять сто человек в возрасте 40 лет, разделить их на группы седых и не седых и посмотреть, сколько они проживут, то окажется, что в целом, примерно одинаково. Получается, что седина коррелирует с возрастом, но никак не предопределяет продолжительность жизни человека.

Может ли человек простыми методами дольше поддерживать свою молодость?

Учеными хорошо доказан только один способ — меньше есть. Диетолог Клайв Маккей узнал это в эксперименте с крысами, где одна группа животных получала столько еды, сколько могла съесть, а вторая — в три раза меньше. Сокращение количества доступной пищи резко увеличило продолжительность жизни крыс. Мы сейчас привыкли есть гораздо больше с меньшими физическими нагрузками. Нашим предкам нужно было неделю гоняться за добычей, чтобы получить то же количество пищи, что мы привыкли есть семьей на ужин.

Какие сегодня есть медицинские способы омоложения?

Многие медикаменты, которые предположительно замедляют старение, на самом деле имитируют то же ограничение калорийности питания. Но, если рассматривать старение как большое количество заболеваний, то в принципе использование современной медицины в каком-то смысле способ поддерживать молодость.

Насколько помогают кремы от старения за 200 рублей, которые есть в любом магазине?

Если купить крем от старения вместо дополнительной булочки, то, я думаю, это может помочь омолодиться. Лично я не сталкивался с какими-то большими клиническими исследованиями, которые бы подтверждали, что есть подобные средства, продлевающие жизнь. Как любой ученый, я остаюсь скептиком, пока что-то не доказано.

Что сегодня исследуют ученые в области старения?

В основном, это исследования живых организмов, которым удается не стареть. Самый яркий пример — пресноводная гидра. За несколькими ученые наблюдали в течение пяти лет, и их вероятность гибели со временем не возрастала. Есть надежда, что, если мы поймем, почему гидра не стареет, какие-то механизмы получится перенести на человека.

Еще в нашем институте наблюдают за голыми землекопами, которые тоже, по всей видимости, не стареют. Как только они переедут в новую лабораторию, за ними снова можно будет наблюдать по онлайн-трансляции.

Может ли человек умереть от старости?

Если я не ошибаюсь, в медицинских записях все-таки не ставят такой диагноз, поэтому это скорее разговорное выражение. Но конечно, пожилой человек, в конечном счете, умирает от одного или нескольких наследственных заболеваний, с которыми не справляется его организм.

Есть ли надежда, что человек может стать бессмертным?

Для этого нет физико-химических противопоказаний. Любую часть нашего организма можно возобновить, если правильно его настроить. Поэтому я не вижу каких-то противоречий. Вопрос только в том, сколько времени у нас займет борьба со всеми мутациями и решениями ошибок в процессе жизнедеятельности клеток.

2768

Планы на выходные: 30 марта — 2 апреля

Хайп недели

Митинг юных и модных

Антикоррупционные митинги прошли в Самаре 26 марта, а разговоры растянулись на целую неделю. На этот раз в рунете возбухли даже те, кто предельно далек от политики, а причиной этого стала даже не сама суть акции. В твиттере клепали мемы про кроссовки Навального, называли саму акцию «Крестовым походом детей» и шутили, что сразу после митинга у его участников начались каникулы, а в вузах всю неделю гремели идеологические споры студентов и преподавателей. Выбираем новую пару кросс без оглядки на марку и врываемся в уикенд, свободный от политики и зависимый от танцев.

Премьера недели

«Призрак в доспехах»

В российском кинотеатре дебютирует картина о мире, подчиненном кибертехнологиям, а вместе с ним — Скарлетт Йоханссон в полупрозрачном комбинезоне в облипочку. «Призрак в доспехах» — экранизация культовой одноименной манги 1991 года. Йоханссон играет в ней киборга-гибрида, который стоит во главе элитного подразделения полиции и должен поймать могущественного хакера. Помимо Йоханнсон, в международном касте блокбастера задействованы Такеши Китано и губастый Майкл Питт, музыку для фильма написал автор саундтреков к «Реквиему по мечте» Клинт Мэнселл, а саму ленту уже называют новой «Матрицей». Идем оценивать наряд главной героини и сочетание в фильме умного и эпичного.

Концерт

30 марта 19:00

Команда «Мгзавреби» (в переводе на русский «Путники» или «Пассажиры») образовалась в 2006 году в Тбилиси, а в России прославились благодаря совместкам с драматургом Евгением Гришковцом. На родине они стали символом национальной поп-музыки. При этом ребята узнаваемы в Москве и Питере, и уже успели примелькаться в некоторых городах за пределами столиц. Творчество Mgzavrebi можно отнести к общей категории фолк-музыки, при создании композиций они используют как традиционные, так и народные инструменты. Музыка группы — слегка наивная светлая лирика, окрашенное национальным колоритом многоголосье, сочетание актуальных и аутентичных мотивов, эстетика современной и постсоветской Грузии.

В Самаре Mgzavrebi презентуют свой альбом Iasamani — шестой номерной релиз группы. Коллектив представит четырнадцать треков, вошедших в последний альбом, а также исполнит песни, не звучавшие со сцены несколько лет.

Вход: 1000 — 2500 рублей

Лекция

  30 марта 19:00

За разбор глобальных политических процессов берется Олег Горяинов, известный безгранично интеллектуальными лекциями по философии и кинематографу. Кандидат юридических наук призывает не обращать внимания на новостные заголовки, твиттер лидеров и теории заговора — вместо этого он рассмотрит «большую политику» через призму философии. Чтобы разобраться в актуальных вопросах, лектор призывает обратиться к заповедям отцов — Фуко и Лаваля, Вирно и Негри, Гоббса и Андерсона. По итогу едва ли не единственный самарский мостик между ними и нами проведет ликбез по политической философии и поможет без искажений ответить, что значит «правый поворот» в современной политике, что стоит за консервативной и реакционной риторикой и каковы альтернативы этому «новому дивному миру». Идем на полуторачасовые разговоры о сложном и злободневном.

Бар Bridge: ул. Молодогвардейская, 63а.
Вход: 100 рублей

Выставка

  30 марта 19:00

Дебютант проекта «Волга. Ноль» Евгений Юдаков доказывает, что из арматуры и кирпича можно собрать не только строительную свалку, но и первую персональную выставку. Основное арт-направление автора — скульптура и объекты, которые он создает из железа, фанеры, кирпича и алюминия. В экспозицию вошло больше двух десятков минималистичных работ, отсылающих к arte povera — концептуальному течению, художники которого использовали промышленные материалы для раскрепощения искусства и его освобождения от традиционных рамок. Собранные в небольшом пространстве, экспонаты складываются в целостную инсталляцию, рассказывающую о поиске Юдаковым собственного индустриального языка.

Музей им. Алабина: ул. Ленинская, 142.
Вход свободный

Показ

30 марта 19:00

Проект Музея Модерна «Черное и белое» воспевает немое кино — и доказывает, что подзабытый формат на самом деле действительно может пугать, держать в напряжении или просто увлекать на пару часов просмотра. На очередной встрече покажут блокбастер «Ад» — монохромный экшен со спецэффектами 1911 года, снятый по мотивам «Божественной комедии» Данте. Производство картины заняло более трех лет, и она стала первым полнометражным фильмом Италии. Экранизацию покажут с озвучкой немецкой электронной группы Tangerine Dream, которая записала оперу к «Аду» в 2001 году. Кинопоказ дополнит рассказ о самой «Божественной комедии» Данте, истории создания «Ада» и участии в ней художника девятнадцатого века Густава Доре.

Музей Модерна: ул. Красноармейская, 15.
Вход: 50 рублей

«Развлечения в Самаре столетие назад»

31 марта 18:00

Идем узнавать, как тусовались в Самаре до рождения Вити Цоя. Организаторы «Арт-экскурсий» ведут по прошловековому чилл-маршруту — ужин в ресторане при гостинице «Бристоль Жигули» или «У Летягина», пара рюмок и пар в Челышевских банях, ставки на ипподроме, фестиваль воздухоплаванья в струкачах или тотализатор в кинотеатре. К началу XX века в городе было около пятнадцати кинотеатров, из которых особо выделялся «Модерн»: здесь в первый день показывали первую часть детектива, зрители делали ставки на убийцу, а на второй — во время просмотра концовки — срывали джек-пот или оставались на мели.

Место сбора: Театральная (Чапаева) площадь.
Стоимость участия: 300 рублей, записаться можно
по телефону +7 (987) 914-63-50 (Анастасия)

Лекция

   31 марта 18:30

Арт-критик и потенциальный номинант премии Курехина Константин Зацепин продолжит говорить о картине и методах ее взаимодействия со зрителем. Вторая встреча цикла «Пространство взгляда» посвящена современному пейзажу, который отрекся от всех принципов классического аналога.

Лекция вторит одноименной статье: эссе вошло в сборник «Пространства взгляда. Искусство 2000–2010-х годов», за которую Зацепина и занесли в лонг-лист ежегодной премии в области совриска.

Первая встреча расскажет Галерея «Виктория»: ул. Некрасовская, 2.
Вход: 100 рублей

День Рождения «ХЭ»

31 марта 22:00

Самый громогласный городской паб подводит черту под рабочей четырехлеткой: по случаю Дня рождения здесь закатывают двухдневную вечеринку. Пятничную часть гуляний открывают квартет на блэке с хриповатым вокалом Noise From Nowhere, в субботу эстафету принимают панк-рокеры Sunset Radio. Уносимся в звенящую гитарную даль на все выходные.

Бар Harat’s: ул. Дачная, 2.
Вход свободный

Лекция

   1 апреля 12:00

Грядущая лекция в «Виктории» — заключительная из блока о философии проекта «Все, что нужно знать». О последних веяниях философской мысли говорит Сергей Крейдич, в котором уживаются священник и преподаватель философии в академии Наяновой. Идем на трехчасовой разговор с кучей примеров, религиозными шутками и кофебрейком.

Галерея «Виктория»: ул. Некрасовская, 2.
Вход: 550 рублей

Вечеринка

1 апреля 19:00

В «Звезде» возрождают серию бесплатных рок-тусовок и вытаскивают мастодонтов местной сцены. В их числе — нечасто выбирающихся на свет певцы всего светлого Gdepropeller и совсем редкие гости — минорные матрокеры CHOI. В компании также окажется группа The Tweng — ребята собрались в июне 2015 года, чтобы исполнять каверы на песни Arctic Monkeys, The Killers, Kasabian, Coldplay и Oasis.

Клуб «Звезда»: ул. Ново-Садовая, 106.
Вход свободный

Диджей-сет

1 апреля 22:00

В «Бридж» прикатывает всероссийская версия диджея Протона Анатолий Балагуров, известный всем как Forgotten Disco Star. Автор серии вечеринок Safari коллекционирует винил без деления на стили и жанры: из его музыкальной шкатулками бусинами выкатываются электро-фанк, эйсид, гараж-хаус и советское диско. Выдвигаемся в место смешения треков и коктейлей.

Бар Bridge: ул. Молодогвардейская, 63а
Вход: 200 рублей

Вечеринка

Round 

1 апреля 22:00

Глава промо-кружка fm8 Сергей Pfpf и диджей Витя Цой устали от единообразных выходных и вопросов «Куда пойти в Самаре?». Со словами «Хватит это терпеть!» они открывают новую танцевальную площадку. Окультуренный индастриал затеяли на территории бывшей дэнс-студии «Луна», бок о бок с клубом «Звезда», — в октябре там прошла техно-вечеринка Moon Phase. Создатели заверяют, что площадка временная, но для поп-ап проекта масштаб грандиозный: 700 квадратов с восьмиметровыми потолками, обещанная мощная саунд-система, инсталляции, бетонные стены, игры со светом и музыкальным восприятием.

Проект откроется выступлением группы PTU — дуэта из Казани, который не так давно перебрался в Москву и широко котируется на европейской электронной сцене. В субботу запредельно ребята будут сбивать танцоров с ног прямо на свежеотшлифованный бетон, а через неделю после вечеринки официально выйдет в свет их пластинка на лейбле «трип», принадлежащем, пожалуй, самому известному российскому электронному музыканту Нине Кравиц.

Ул. Ново-Садовая, 106Гк1.
Вход: 300 рублей по ссылке, 500 рублей — на входе

Диджей-сет

от Даши Редкиной

1 апреля 23:00

Эта суббота и район «Звезды» грозят быть слишком тусовочными: еще один привоз в те края — резидент столичного Arma17 Даша Редкина, раздающая с винила широченный диапазон электроники — от танцевальной до экспериментальной. Свои техно-пластинки из Москвы также привезут Talek и Redeuce, поддержку с самарской стороны гарантируют лайвы от Eclise и BLACKVOLGA, сет Олега Терешкова и визуальные приблуды от Monomime Lab.

Клуб «Звезда»: ул. Ново-Садовая, 106.
Вход: 200 рублей — с репостом, 300 рублей — без репоста

Воркшоп

2 апреля 15:00

В Литмузее продолжается очередной сезон проекта «Несколько дней в роли сотрудника провинциальной газеты», посвященный канонизированному сотруднику «Самарской газеты» Максиму Горькому. Каждое воскресенье приглашенные эксперты рассказывают, о чем писали в печатной периодике конца XIX века, преподают азы журналистской практики и вместе с участниками мастер-классов готовят спецвыпуск городской газеты.

Самарский литературный музей: ул. Фрунзе, 155.
Вход свободный, нужна запись по телефону +7 (846) 332-11-22

1591

«Приходится постоянно креативить с форматом, чтобы пропаганда татарского работала»

Текст: Любовь Саранина

Для иллюстрирования материала использованы фрагменты татарской народной сказки «Гульчечек»

По данным последней переписи, в Самарской области проживает 126 тысяч татар — это около 4% от общего населения региона. Помимо численности, наследники великого ханства активнее всех борются за сохранение своей идентичности — как на территории родной республики, так и за ее пределами. Дело не только в мемах про эчпочмаки: местное национальное коммьюнити выпускает свои СМИ и организует курсы по изучению татарского, устраивает вечеринки в «Яре» и караоке-тусовки. Разобрались, зачем русские и евреи отдают детей в татарскую школу, почему безалкогольные татар-пати сегодня никому не интересны и что думают одиннадцатиклассники о клипе Татарки.

Битва за язык

В том, что татары наиболее активно отстаивают свои национальные интересы на территории области, сомневаться не приходится. По мнению этносоциолога Михаила Федорова, причины тому — высокий уровень самосознания, причем и у старшего поколения, и у молодых татар.

Михаил Федоров: «Татары — самый организованный внутри себя этнос, серьезно относящийся к сохранению своей идентичности. И у них есть понимание того, как это можно сделать. Проблеме языка и культуры уделяют большое внимание не только в самом Татарстане, но и на других территориях, где живут татары: они создают культурно-просветительские объединения, стараются открывать татарские школы. Конечно, общественных организаций и принятых мер все еще очень мало для живущих в области ста с лишним тысяч человек. Татары очень ясно осознают это и предпринимают различные шаги, выступая на всех уровнях, где они представлены, обращаясь ко всем органам власти, доводя актуальность этой проблемы до людей. Конечно, подобное стремление есть и у других этносов; загвоздка в том, что все они менее организованны и солидарны в этих вопросах».

Главным маркером этнической идентичности, как полагается, у самарских татар является язык. Татарский является вторым обязательным для детей всех национальностей во всех школах Татарстана, а также активно лоббируется за его пределами. Во имя сохранения и культивирования татарчи в Самаре работает общественная организация «Туган Тел» (в переводе с татарского — «Родной язык»), выпускаются СМИ на татарском — например, ежеквартальный глянец «Самар татарлары».

Школьные грехи и клипы Татарки

Уберечь язык от вымирания, а совсем юных татар — от потери национальной идентичности также призвана школа «Яктылык» — одна из двух в Самаре с национальным компонентом.

Под нужды татар здание детсада на Матросова, 11а отдали двадцать лет назад. Сегодня в школе обучается 478 детей, из которых татар, в том числе и из смешанных браков, — только 80%. В остальные 20% входят русские, узбеки, таджики, евреи и украинцы. Все они изучают здесь татарский — по три часа татарчи в неделю в 2-9 классах и по одному часу в старшем звене.

С первого дня работы школы на ее базе запустили курсы для всех, кто хочет выучить татарский. По выходным здесь бесплатно преподают основы языка и арабской графики.

В самой школьной программе наряду с языком есть уроки татарской литературы, культуры, истории и фольклора татарского народа, а также основы мировых религиозных культур, где, помимо ислама, нашлось место христианству, буддизму и иудаизму — в общем, мультикультурализм в действии. Из внеурочного — занятия по вокалу, театру и КВН — все на татарском.

По словам заместителя директора по воспитательной работе Инзили Гизатуллиной, в «Яктылыке» вместе с празднованием Навруза проводят классные часы, направленные на толерантное общение, — потому что сохранения своей культуры не может быть без внимания к другим.

Сами учащиеся искренне и патриотично заявляют, что «лишняя» нагрузка в виде всех татарских дисциплин для них — исключительно в радость.

Сабир Галимуллин, одиннадцатый класс: «У меня татарская семья, и дома мы стараемся говорить исключительно на татарском — даже младший двухлетний брат. Но изучать язык и свою историю нужно не только дома, но и в школе. Это нужно, чтобы в течение всей жизни не забывать, что каждый народ имеет свои особенности и живет, сохраняя свою национальность. Честно, для нас это важно. Живя в России, нам нужно сохранять традиции поколений — они наполняют нашу жизнь. Татары, которые считают, что им это не нужно, просто еще не пришли к пониманию этого».

Аделя Рахимова, одиннадцатый класс: «Мои родители тоже не хотели, чтобы мы забыли свои корни, язык, обычаи. В нашей школе много мероприятий, позволяющих сохранить все это. К тому же, большое внимание здесь уделяется нравственному воспитанию: нет такого, чтобы кто-то курил или матерился в коридоре. Также принято уважительное отношение к учителю: никто не просит относиться к нему, как к маме, но это человек, дающий тебе знания. Может быть, поэтому русские родители и хотят отдать сюда своих детей».

При этом зефирных фраз по этому поводу руководство школы не пускает.

Радик Газизов, директор школы «Яктылык»: «Татарское общество в Самаре — это не какая-то резервация — это те же подъезды, дома, телевизоры , планшеты и интернет. Поэтому наши дети слышат те же слова, что и дети в других школах; а когда встает вопрос, употреблять их или нет, — начинается наша работа».

По уставу вся школьная форма темно-синего цвета: девочки должны надевать юбку ниже колена и жилет с белой блузкой, волосы убирают. Для мальчиков — брюки и жилет или пиджак. Те же правила действуют для учителей.

Сабир Гилимуллин: «Наша школьная форма тоже выдержана в рамках морали — никаких коротких юбочек и кофточек. Нужно, чтобы все было прилично, не бросалось в глаза. Многие татары — мусульмане, и форма важна, чтобы не брать грех на душу».

Контроль над ценностями проявляется у школьников и на уровне восприятия творчества. Например, музыка певицы Татарки скорее отталкивает, чем привлекает татарскую молодежь.

Сабир Гилимуллин: «Это никак не относится к нашей национальности. Все мы знаем моральные нормы, и единственная ассоциация с ее клипом — это позор. Сегодня каждый хочет выделиться. Видимо, певица решила, что под лозунгом татарского клипа и народа она станет звездой и на нее посмотрит весь мир».

Новый татарский промоушен

У современных самарских татар — другие кумиры. Уже около двенадцати лет в Самаре организуют татарские вечеринки с привозами артистов, поющих на татарском и о татарском — любви к девушке и родному краю. Треков о последнем, отмечает организатор татар-пати Румиль Шарипов, сейчас становится все больше.

Сам Румиль — выходец из молодежного крыла «Туган Тела». Начинал как волонтер, после чего ушел в предпринимательство, что дало больше возможностей для организации и поддержки мероприятий для молодой татарской тусовки. Промоутер подтверждает слова Михаила Федорова: на сохранение традиций в татарской общине работают все — общественники, политики, бизнесмены.

Татарские вечеринки — актуальный способ сплочения самарских татар. Они же — новый формат национального дейтинга.

Румиль Шарипов: «Я считаю вечеринки инструментом, который позволяет молодежи общаться и знакомиться. В Самаре было два клуба татарских знакомств, оба закрылись лет 12-15 назад. Сейчас их заменили соцсети, отдельные сайты татарских знакомств, но живого общения у молодежи по факту нет. Полтора года назад мы пытались возродить вечера знакомств на базе татарского ресторана, но туда приходили одни и те же люди, друзья друзей. На вечеринках же больше смелости и желания познакомиться, и главное, что сейчас я наблюдаю на них новые лица. Многие винят нас в том, что на тусовках употребляют алкоголь, а девушки одеваются не слишком скромно — хотя сказать, татарки это или нет, никто не может. Многие говорят „Давай проведем мероприятие, на которое татары соберутся средь бела дня и будут разговаривать“. Но интереса у молодежи к этому нет, скучное мероприятие не даст никакого эффекта. На площадке МТЛ „Арена“ я лично провел две „нон-алкоголь“ вечеринки: никакого бара, только чай и десерты. Отзывы были не лучшие. Людям же нужно шоу, веселье и селфи. К тому же, более 60% аудитории приходят на тусовки трезвыми: ребята идут знакомиться, танцевать и смотреть на своего кумира».

На вечеринку в «Яр-баре» 18 февраля пришло 530 человек. Все это — ради выпускника татарской «Фабрики звезд» 2007 года и исполнителя татароязычного кавера на «Прасковью» группы «Ума2рман» Румиля Рахмаева.

Коцерты для старшего поколения проходят в ДК «Кирова»: туда возят более возрастных идолов вроде народного героя Салавата.

Румиль Шарипов: «Татары, конечно, в моде при любой погоде, но старая когорта уже отпела свое, а вот артисты 25-35 лет уже выступают на нормальном уровне. К тому же, помимо артиста зрителю нужна „начинка“ и нормальная площадка. Приходится постоянно креативить с форматом, чтобы татарская пропаганда работала».

Танцы с прицелом на брак

По мнению Румиля, парни на его вечеринках часто пытаются разглядеть на танцполе будущую супругу и просто найти серьезные отношения. Браки внутри своего этноса остаются для татар приоритетными.

Румиль Шарипов: «Смешанные браки для татар и вообще для всех наций — это важный вопрос. Все мы знаем статистику разводов, и доля таких браков там достаточно велика. Элементарно: русская вышла замуж за татарина, ее мама, согласно традициям, понесет внука в церковь на крещение, его — в мечеть. Но при этом моя двоюродная сестра, к примеру, замужем за русским и говорит, что иногда хороший русский лучше, чем татарин с заворотами в голове. Тем не менее, тенденция остается, и татары женятся друг на друге. Ко мне самому обращаются и просят познакомиться. Я взял на себя уже четыре „греха“ — познакомил и женил своих друзей. Крепкая татарская семья — еще один инструмент сохранения нашей культуры и ее передачи нашим детям».

Традиционные ценности особенно сильно проявляются на дискотеках: несмотря на то, что потенциальные невесты одеваются «красиво, ярко, погламурнее», принципы отношений остаются патриархальными.

Румиль Шарипов: «Наши парни мужественные: многие не танцуют, а стоят и смотрят по сторонам. Я думал, что они танцевать не умеют, но это тоже способ подачи себя. Девушки хотят найти сильного мужчину. „Сильных и независимых“ среди татарок очень мало. Многие знакомые девушки признаются, что хотят, чтобы мужчина ударил по столу. Говорят: „Я готова убирать, стирать, готовить, растить детей, но ты сделай так, чтобы мы были счастливы“. Феминисток тут нет».

Песни про природу родного края можно не только слушать в компании таких же патриотично настроенных ребят, но и петь. Еще один проект Румиля — татарское караоке. В чайной «Хоттабыч» прошло уже три подобных ивента, соединивших в себе все — здесь отдыхают с кальянами, конкурсами и ведущим, знакомятся и агитируют за родную речь своих и чужих. Тексты на татарче с экрана, по заверениям Румиля, поют все гости независимо от национальности, а многие русские после этого начинают учить татарский.

Редакция цитирует кадры из диафильма 1980 года, иллюстратор — С. Насыров

1162

Потребляй и властвуй: 29 марта — 5 апреля

Мария Гала

Мария Гала стерла ноги до ушей, обходя самарские лужи и моллы в поисках распродаж. В рубрике — скидки в H&M, акция не верхнюю одежду а Acoola и «Снежной королеве», идеальное масло для бровей за 150 рублей и день рождения самарского ателье Ubka.

Маст-хэв недели

Фотограф: Литвинова Юлия

Весенняя коллекция Ubka

Маленькому ателье исполняется 3 года: в честь этого команда презентовала новую коллекцию, на которую действует минус 10-15% только до 2 апреля. Главный плюс бренда — все вещи ласкаются натуральным хлопком и шерстью в составе. Коллекция простая, — разве что просматривается тема с лямками-завязками на плечах у топов и платьев. В нашем топе: серое платье-комбинация из хлопка и вискозы — (1600 рублей) и платье с воланом на плечах приглушенно-голубого цвета из 100% хлопка — (1700 рублей). От этих цен отнимаем по 10% и спешим отложить себе модель нужного размера — количество ограничено.

Новости

Adidas и океанический мусор

Adidas продолжает гнуть свою линию и выпускает еще одни кроссы, которые сделаны из пластикового океанического мусора. Модель входит в отдельную линейку Стеллы Маккартни, дочки экс-битла, известной вегетарианки и ненавистницы одежды из натурального меха и кожи. Белые кроссовки легкие и пластичные — подойдут и отплясывать в заброшке, и бегать по утрам — 13990 рублей.

Скидки

H&M

СТЦ «МЕГА», ТРК «Амбар», «Аврора Молл»

За границей в эйчике вечная распродажа — красные ценники не исчезают вне зависимости от сезона. Самарский магазин пока может сподобиться разве что на скидку 60% по поводу прихода весны — что тоже неплохо: чёрный бомбер из искусственного меха — теперь 1999 рублей, красное коктейльное платье на одно плечо — 1999 рублей, серый сарафан-комбинация с глубоким V-образным вырезом — 1399 рублей.

«Снежная королева»

ТРК «Амбар», ТРК «Космопорт», СТЦ «Мега»

До 5 апреля в сети «Снежная королева» скидка 30% на сезонные пальто. Моделей и цветов хватит даже придире: ярко-желтая модель средней длины — сейчас 5990 рублей, ярко-синяя покороче и с поясом — 4990 рублей, а белая с коротким рукавом — 6990 рублей.

Acoola

ТРК «Космопорт», СТЦ «МЕГА», «Аврора Молл», ТЦ «Мега-Сити», ТРК «Амбар», ТРК «Вива Лэнд»

Малышня не отстает — минус 30 на верхнюю одежду объявили и в Acoola. Для сладких, как пончики с глазурью, — куртка со сладостями ( 2499 рублей), салатовая косуха для младших сестер рокеров ( 2999 рублей) и синяя парка для простых, но стильных мальчишек (2499 рублей). Акция действует до 2 апреля.

Красота

«Л’Этуаль»

До того, чтобы на самарских улицах запахло свежими весенними цветами, а не шаурмой, похоже, далеко — берём дело в свои руки и создаем вокруг себя парфюмерный бабл. До 31 марта в магазинах «Л’Этуаль» дарят вторые духи при покупке первых, — марка не важна, главное, чтобы они были по той же цене или дешевле. Список товаров по акции не умещается на трех листах — смело заходим в ближайший шоп и выбираем в подарок почти все, кроме эксклюзива.

Lollipop

Арт-лофт, ул. Ленинградская 77

Восстановить брови после зимы и устроить им витаминный буст помогут маленькие флакончики из магазина натуральной косметики. Касторовое, миндальное и облепиховое масла, витамин Е и эфирное масло иланг-иланг умещаются в крохотном тюбике, который удобно носить с собой. Цена доводит до слез счастья — 150 рублей.

4237

Тест: каким ты будешь в старости?

Наташа Трушина, «Борт СГАУ»

Жизнь летит быстрее, чем мемы в твоей ленте. Не успеешь оглянуться — и вот ты уже стоишь с авоськой в очереди за капустой, смотришь политические передачи и успокаиваешь себя валидолом и новым тестом. Только он рассудит, каким ты будешь через 50 лет.

Что еще публикует «Борт СГАУ», смотрите по ссылке

1364

Катя Павлова о самарском мраке и «девочкиной» музыке

Текст: Любовь Саранина
Фото: Артем Голяков

Стиль: Максим Гусь
Muah: Дарья Ганюшкина

23 марта в «Виниле» встречали группу «Обе две». Коллектив Кати Павловой, также известной участием в группе OQJAV, презентовал новый EP «Мальчик». Поговорили с гипнотической нимфой российской сцены после концерта и узнали, как изменилась Самара со времени ее выступления на «Волгафесте», относит ли Катя свое творчество к чисто женскому и кого нужно читать, чтобы твои тексты растащили на цитаты.

— Последний раз вы были у нас летом. Какие впечатления от Самары сейчас?

— Когда мы приезжали на «Волгафест», у меня было совершенно другое впечатление от города. Мы жили и играли в центре, было сухо, потом пошли купить пивка на «Дне», спустились к воде — все было очень романтично. А сейчас не знаю, то ли не по тем местам нас возили, то ли не сезон. В общем, мрачновато. Кажется, что я сегодня побывала в Екатеринбурге двадцать лет назад. Не хочу сказать ничего плохого, но настроение у города по сравнению с летом абсолютно не то.

— Если говорить о Волге, то для Самары она — центр вселенной. Вы тоже много говорите и поете о воде — только о море. Сегодня даже пыталась сосчитать, сколько раз слово «море» встречается в ваших песнях.

— Даже боюсь считать. Я на эту тему покалеченная.

— Так откуда такая любовь?

— Я же из промышленного города. У меня речка Исеть: когда приезжают туристы, всегда спрашивают, где же она, — ее не видно. В городе, конечно, есть водохранилище, но это не то. Тоска по большой воде всегда со мной.

Первый раз увидела море в 13 лет: мы с родителями ездили на «пятерке» к родственникам в Анапу — они живут недалеко от моря. Гнали трое суток: родители впереди, мы с сестрой сзади. Родители то путешествие сейчас вспоминают как что-то великолепное, а мы с сестрой — что-то нет.

— Давайте поговорим о мини-альбоме, который вы привезли. Сейчас кажется, что любое явление и событие рассматривается с точки зрения гендера. Музыкальные журналисты уже сказали, что «Мальчик» — это «очень девочкина музыка». Насколько вы сами согласны с этим?

— Если честно, мне плевать на гендер. Я его не пропагандирую и не отрицаю. Мне плевать, как называют мою музыку. Заходит? Я очень рада. Я просто рада, когда людям нравится.

— Причем нравится не только девочкам — на ваших концертах всегда очень много мужчин. Как вообще удается делать музыку, которая действительно о девочках, но не скатывается в «Кому? Зачем?».

— Это дело вкуса, я не высчитываю это математически. У меня такое количество мужиков, с которыми я эту музыку делаю, — мне кажется, с ними она не может быть абсолютно «девочкиной».

— Если еще о девочках: сегодня, например, все угарают по сериалу Girls..

— Да, мне он очень нравится.

— При этом весь этот феминистский хайп — это вообще не про Катю Павлову и «Обе две»?

— Я очень аполитичная в широком смысле. Не готова нести ответственность, знаю, что во мне нет этой струны. Нет ни необходимости, ни желания, ни данных быть лидером мнений. Не то, чтобы я сливаюсь, потому что этого боюсь. Я просто ничего про это не чувствую и не знаю.

— Серьезно? Кажется, что вся толпа на концертах готова идти за Павловой.

— Я правда ничего не чувствую к этому! Я могу порадовать толпу. Вести ее за собой? Это то, за что я не люблю группы Kasabian или U2, и то, чего я совсем не понимаю. Это уже некие политические шаги в музыке. Я, скорее, призываю к тому, чтобы вместе получать удовольствие. Вот это я могу!

— Заглавная песня альбома претендует на звание хита — там такие синтаксические кульбиты. Вы много говорили, что на этот альбом сильно повлиял Набоков. А что вообще читает Катя Павлова, чтобы писать такое?

— Не думаю, что это прямая связь. Во-первых, я живу с Вадиком (Вадим Королев, солист группы OQJAV, муж Павловой — прим. ред.). Можно просто жить с ним и ничего не читать. Вадюша плохие книги выбрасывает, а плохие главы — вычеркивает или вырывает. Поэтому я читаю все рафинированное.

Вообще у нас маленькая библиотека, и почти все я читаю вторая. Первопроходцем бываю только изредка. До последних пару лет Набоков был в моей пятерке лучших. Я думала, что постепенно остыну, а получилось наоборот. Сейчас я хочу футболку с Биллом Мюрреем и Набоковым.

— Почему Билл Мюррей?

— Так его люблю, вообще не могу! Он такой старый и такой красивый. Я бы с ним поговорила, но боюсь, что пока до него доберусь, он уже умрет, и к тому же, я по-английски ни слова не могу сказать.

— То есть, не обязательно лопатить литературу, чтобы писать тексты в духе «Обе две»?

— Я не считаю, что у меня какие-то высоколитературные тексты.

— Тем не менее, они явно выделяются на фоне сегодняшней тенденции, когда главный принцип написания — чтобы твою песню растащили на мемы.

— В этом наша беда, по мнению моего менеджмента. Наш директор говорит: «Твои песни для девочек, которые типа поняли, а таких немного». Я отказываюсь в это верить!

— Если говорить о Вадике и OQJAV. Как только EP вышел в соцсетях, в комментах сразу же написали, что в нем четко прослеживается OQJAV. Насколько вообще велико взаимопроникновение проектов?

— Во-первых, мы с Вадиком не можем друг на друга не влиять. Это полное слияние. А во-вторых, припевная строчка «Мальчика» — это строчка Вадика. Он собирался сам ее дописать, но к счастью, не успел. Я его замучила и забрала ее себе.

— Что ждет OQJAV дальше? В соцсетях сейчас анонсируют «последний концерт трио». Какое слово здесь главное?

— Мне кажется, я не в праве давать ответы. Могу сказать лишь то, что имя OQJAV никуда не исчезнет, лидер группы — по-прежнему Вадик. Я пока не уполномочена это комментировать, но все нормально. Я слышала новые песни, там все отлично.

2380

«Шампанского хочется, а тут только пивас»: о чем говорят в баре «На дне»

Текст: Арина Муштакова

Что у пьяного на языке, то у нас в материале: «Большая Деревня» заглянула в главный городской бар и подслушала разговоры горожан за кружкой пива. О чем говорит подвыпившая Самара — в подборке непридуманных диалогов.

— Слушай, глянь мой телефон, что-то он у меня не работает.

— Да ты ж его пивом залил!

— Ну и что? Пиво-то нормальное.

— Она тогда была красивой девчонкой. Она и сейчас красивая… Мы тогда встречались, а потом она уехала в Москву учиться на фармацевта и мы расстались. А потом она доучилась и не знаю как, стала лесбиянкой.

— Я думал, сейчас будет весёлая история.

— Я вообще по таким местам не хожу, так, чисто посмотреть пришла.

— Осторожнее, а то затянет. Меня с первого раза затянуло.

— Стою недавно в очереди в поликлинике, рядом со мной какая-то баба грузит мужичка — типа надо есть овощи и фрукты, а мясо нельзя. Мужичок спрашивает у нее: «А рыба, по-вашему, — мясо?». Она задумалась, говорит: «Мясо». «А почему тогда в пост рыбу можно есть?». Женщина зависла, а потом выдала: «Ну рыба все-таки ближе к растениям, чем к животным».

— Вон, смотри, парень с девушкой пришёл, целуются сидят.

— Завидуешь что ли?

— Чего? Нет, ну привел бы ее в нормальное место, по набережной вон что ли прогулялись бы.

— Нормальное место, не гони. Я бы тоже сюда свою привел, если бы была.

— Шампанского хочется, а тут только пивас. Кстати, нам на уроке биологии рассказывали, как делают шампанское. В бутылку с водой запускают бактерии, они там бродят, гуляют короче. Потом бутылку убирают в темное место, она там лежит, а через несколько дней ее резко достают на свет. Бактерии пукают и получаются газики.

— Хорошо, что вам про пиво ничего не рассказывали.

— Я в том месяце нормально заработал, а в этом — всего 60 тысяч. А мне надо и за хату отдавать, и на цацки всякие, что делать — не знаю.

— Ну ты откладывай как-то, а то родится у тебя сын, а у тебя денег нет. Что ты ему скажешь? «Сынуля, памперсы только в следующем месяце будут, когда заработаю, а пока так ходи».

— Меня в группе вечно стебали из-за моего гонора, думали, что я стерва законченная.

— Законченная? Ты что, школу стерв закончила?

— Ой, да все!

— Это тебя в школе так отвечать научили?

— Вот я тут сижу, бухаю, а мне надо борщ варить, мужика с работы встречать, книжки читать, детей воспитывать… Почему мне не стыдно?

— Скоро в театр пойду на Ladies night, капец как рад, я вообще театр жесть как люблю, так бы и ходил сутками.

Мужчина: Когда я таксовал, нашёл как-то на переднем сидении бутылку колы. Решил попить, подношу и чувствую — с вискарем.

Женщина: Хорошо, что не выпил, пришлось бы говорить: «Дорогая, я тебя завтра заберу».

Мужчина: Мы с тобой ещё не были знакомы.

Женщина: Причем тут я? Я про машину.

Мужчина: Идеальная жена!

1941

Вакансии недели: 28 марта — 4 апреля

Вероника Синицына

Аналитики из J’son & Partners Consulting выяснили, что всего через несколько лет 20% всех наемных сотрудников в российских офисах перейдет на удаленную работу. Готовимся к перспективному будущему с нашими фаворитами: сммщик в ресторанную группу, медицинская сестра в «ИДК», музейный смотритель и администратор бьюти-центра.

Лайк, шер, репост!

SMM-менеджер

Вакантное местечко освободилось для спеца по соцсетям в группе компаний «Поляна» (Carrie Cafe, «Перчини», «Чучвара», Harat`s, PEOPLES, «Аудитория»). В обязанности будущего многорукого Шивы войдет ведение аккаунтов ресторанов соцсетях (вконтакте, фейсбук, инстаграм): подготовка контент-плана, частичный копирайт, своевременные ответы на отзывы и настройка рекламы в интернете. Огромный плюс будущего кандидата — умение красиво и аппетитно снимать еду, а также желание работать на результат. Трудоустройство официальное, место работы — ул. Коммунистическая.

О бонусах вакансии расскажут
по тел. +7 (927) 747-50-61 (Светлана).

Дизайнер-стажер

Верстать и делать красиво — две главные задачи для нашего нового сотрудника. В помощь главному дизайнеру требуется ответственный (!) и талантливый стажер. Знание Adobe Photoshop — обязательно, владение Adobe Illustrator и InDesign будет преимуществом. На время практики рабочий день — 5/2 c 10-00 до 17-00 в офисе редакции в центре города.

Короткий рассказ о себе с примерами работ присылайте в личку Яне Сачук

Медицинская сестра

Компания «ИДК» призывает изучать сестринское дело на практике и приглашает ответственных выпускников на работу в стационар. Основные задачи — проведение инъекций и уход за больными после операций. На собеседовании пригодится сертификат «Сестринское дело» и диплом о средне-специальном образовании. Способным сотрудникам обещают быстрый карьерный рост, обучение в корпоративном университете и официальное трудоустройство (оклад + дополнительные выплаты). Место работы — метро Спортивная.

Узнать подробности можно по тел. +7 (846) 933-83-01

Музейный смотритель

Провести ночь в музее, а еще миллион дней и вечеров можно будет в Самарском областном художественном музее. В обязанностях значится отличное владение должностной инструкцией, проведение экскурсионных программ и охрана музейных экспонатов от детей с мороженым и нерасторопных зевак. Трудоустройство официальное, график работы — два выходных в неделю.

Подробности расскажут по тел. +7 (846) 333-12-34

Администратор

Бьюти-салон и магазин профессиональной косметики «Прекрасный стиль» на ул. Осипенко, 38 примет в свои ряды администратора учебного центра. Основная деятельность — консультировать посетителей, вести клиентскую базу и работать с кассой. Бонусы трудоустройства — бесплатное обслуживание в салоне, скидки на продукцию магазина и официальные выплаты.

О всех нюансах сообщат на собеседовании
по тел. +7 (961) 381-01-06

5401

Заломанные руки и порванный паспорт: как прошел митинг против коррупции

26 марта на акцию протеста против коррупции власти под лозунгом «Димон ответит» вышли больше 1000 самарцев. 20 из них в итоге оказались в полиции, — в их число вошли почти все организаторы из штаба Алексея Навального и четверо несовершеннолетних. Сейчас все задержанные на свободе, но в городе по-прежнему неспокойно: участники возмущены действиями правоохранительных органов, а на Рабочей, 21 проходит суд над организаторами мероприятия. «Большая Деревня» попросила организаторов и участников митинга рассказать, как все было на самом деле: публикуем живую историю событий.

Самарские митинги номинированы на премию «Серебряная коза-2017».

Екатерина Герасимова

Координатор самарского штаба Алексея Навального

Задержания начались еще до начала митинга. В 13-50, как только мы сказали «Ребят, скоро начинаем», забрали организатора Егора Алашева, который говорил это в мегафон.

Когда Егор говорил, я раздавала людям плакаты, которые достаточно быстро разобрали. Повернулась направо — а его уже уводят. Я спросила, куда и почему, и в этот момент меня саму достаточно грубо скрутили под руки. Когда я спросила, на каком основании, мне ответили «Для удостоверения личности». Я сказала, что у меня в сумке есть паспорт, и хотела его показать, — но мне не дали этого сделать. Все время, пока меня вели до драмтеатра, я пыталась достать документ из сумки. В этот момент какие-то женщины бросились наперерез и закричали «Как вам не стыдно, вы девушке руки заломили, куда-то уводите» — и тогда мне удалось его вытащить. Я показала его, чтобы сотрудники полиции удостоверились и отпустили меня, но в итоге мне просто порвали паспорт. Вокруг меня образовалась куча-мала, потому что в это время подбежали люди, стали пытаться отбить меня, в итоге их задержали.

В РОВД меня и еще пять человек привезли в 14-08. В итоге нас было двадцать, в том числе несовершеннолетний задержанный Саша — чуть позже к нему зашли друзья передать воду, и их уже не выпустили. Папу одного из этих товарищей тоже задержали.

Первые два часа в РОВД происходило непонятно что. Как только мы пришли в участок, нас должны были внести в книгу задержанных, но ничего этого не было. Только после того, как пришел адвокат Андрей Соколов, и мы написали жалобы, что нас удерживают незаконно без обвинений и протокола, нас отправили на седьмой этаж брать объяснительные. Андрей ненадолго вышел, чтобы поговорить по телефону, и после этого его уже не пустили обратно.

Что в это время происходило на улице, я не знаю, потому что мы только слышали возмущение людей. Причем даже когда мы были на седьмом этаже, и окна выходили на другую сторону, мы все равно слышали, как люди на улице нас поддерживали. И когда я вышла на улицу — это было примерно в половине восьмого — там было много людей. Они по 6-7 часов стояли на улице, поддерживали нас — это безмерно круто.

Сегодня у меня должен быть суд, но это смешная история. Меня направили на улицу Спортивную к мировому судье, который в принципе не может рассматривать такую категорию дел, это ему неподведомственно. Поэтому когда я сегодня туда пришла в 9 утра, они очень удивились. Я показала повестку, но меня отправили в Ленинский районный суд и собственно сейчас мы все здесь, ждем, когда привезут административные материалы. Пока мы просто ждем.

Алина (Имя изменено по просьбе спикера)

Участница митинга

Я узнала, что на митинге будут мои друзья и решила посмотреть, что из себя вообще представляет это событие, и как протестует самарский народ. Если честно, я не особо впечатлилась происходящим. Я рассчитывала увидеть там зрелых взрослых людей, которые осознанно подходят к протесту против того, что их не устраивает в государстве. А увидела, в основном, школьников и совсем молодых студентов младших курсов. Большинство из них, мне кажется, пришли туда просто потусоваться и повейпить. Все они смотрели на происходящее как будто со стороны, воспринимали все в шутку. Все ограничивалось разговорами в духе «ха-ха Путин» и «ха-ха Навальный». Такая тусовка ребят, которые решили, что они оппозиционеры. На мой взгляд, люди, которые должны двигать протестом, должны быть постарше и иметь  внутренний стержень.

Петр (Имя изменено по просьбе спикера)

Участник митинга

В самый пиковый момент митинга в сквере было около 1000 человек, — и пенсионеры, и молодые, и среднее поколение. Все это время я вел трансляцию в перископе.

Когда я пришел в сквер, полицейские начали задерживать какую-то девушку: рядом с ней были пять или семь сотрудников правоохранительных органов. Как будто эта девушка какой-то бандит. Выглядело грубо.

Все кричали, что протестуют против коррупции, а тех, кто пытался встать на возвышенность и оттуда что-то громко сказать, задерживали. Потом часть людей переместилась к РОВД, а я остался на Пушке. В сквере к тому моменту все стихло. Все равно никому не давали слова сказать, и народ начал потихоньку расходиться.

Этот митинг очень важен. Люди показали, что им небезразлична политическая ситуация в стране. Если будут еще такие же мероприятия, я снова выйду на улицу. Я ведь не против власти — я против коррупции во власти.

Даниил Брежнев

Сотрудник штаба Алексея Навального, студент

Почему я вышел на митинг? Потому что я гражданин Российской Федерации, который хочет жить в справедливой стране с адекватной властью, которою можно сменить путем выборов. Мне в этом году исполнится 21. Я прожил большую часть своей жизни в якобы демократическом государстве при одной власти, и я не вижу обещаний от «ЕР», которые они давали на протяжении всех этих лет. Я работаю в штабе Алексея Навального, но вчера, как и многие мои друзья, вышел не за Навального, а за справедливость и за борьбу с коррупцией.

Митинг был законным. Мы писали об этом неоднократно. С учётом позиции Конституционного суда РФ мы считаем место проведения публичного мероприятия согласованным, так как в ответах правительства нам не предоставили альтернативные площадки проведения (а мы, кроме сквера Пушкина, предлагали провести митинг на площади Славы и площади героев 21 армии). Сквер Пушкина же по закону является гайд-парком и для проведения там мероприятия необходимо только уведомление (которое мы подали в установленный срок), а не согласование.

После начала митинга скрутили наших организаторов — Егора Алашеева, координатора штаба Екатерину Герасимову, двух активистов штаба — Михаила Борисова и Евгения Трубченко. На площади остались только я и Максим Дементьев. Людей продолжали крутить. При мне около полицейских бобиков скрутили Владимира Авдовина, когда тот пытался добиться освобождения Екатерины на абсолютно незаконных основаниях со стороны полиции. Его дважды ударили электрошокером в пах.

Около 14-40 пришла информация, что задержанных отвезли на Никитинскую, 73, в Ленинский РОВД, и я начал звать людей туда. Поскольку микрофоном я пользоваться не мог (меня бы самого повязали), то я ходил по толпе и призывал всех следовать за мной. К 15-30 мы собрались около РОВД — по разным оценкам, нас было от 300 до 500 человек.

Законных причин задержания нет. Организаторов держали силой и не предъявляли никаких обвинений. На вопросы «Почему нас задержали?», отвечали: «А вы не задержаны». Мы даже мемас придумали: «Нам не надо объяснять, почему вы в РОВД, если вас не задержали».

Много людей вышло без протоколов. Задержали также четверых подростков.

Наша акция была показательной для всей остальной страны, которая все еще аполитична или апатична к политике; для тех людей, которые не вышли. Для меня это был далеко не первый митинг, но это первый, где полиция работала так жестко и незаконно.

Михаил Борисов

Политический активист, соорганизатор митинга

Перед тем, как меня задержали, стало известно, что уже взяли организаторов митинга Егора Алашеева, Екатерину Герасимову и еще нескольких участников. Тогда я схватил мегафон и стал призывать людей пройти на сквер Пушкина. В этот момент ко мне подошел сотрудник полиции и сказал, что раз со мной по-хорошему нельзя, то придется меня задержать. Я ему ответил, что мероприятие уведомительное, и что все у нас, в принципе, законно. Но меня все равно задержали, и сопротивления я не оказывал.

После этого меня отвезли в Ленинский РОВД, где продержали три часа, составили протокол опроса, причем копию протокола мне не выдали. Перед тем, как меня опрашивали, я составил заявления о том, что меня незаконно задержали и не разъяснили мой статус и мои права. Я еще хотел включить в свое заявление, что мне не выдали копию протокола, но сотрудники полиции, облачившись в шлемы и бронежилеты, мне не дали дополнить его и вытолкали из Ленинского РОВД на улицу.

Всего задержанных было 20. При задержании полиция применяла силу, зачастую грубую. Сотрудники полиции не реагировали на то, что людям было больно, многим не разъясняли никаких прав и по какой причине их задерживают. Когда их привозили в отделение полиции, они требовали, чтобы их данные были внесены в соответствующий журнал учета задержанных. Но полиция не реагировала на требования. Скорее всего, была установка на то, чтобы всех задержанных три часа, отведенные по закону о полиции, промурыжить и отпустить без протоколов, но получилось так не со всеми.

Пока что мне ничего не грозит, но вот координатору штаба Алексея Навального в Самаре Екатерине Герасимовой — да. Ей инкриминируют административное правонарушение по статьям 19.3 и 20.2 — неповиновение требованиям сотрудников полиции и нарушение порядка проведения массовых мероприятий. Обе эти статьи подразумевают в качестве наказания и штраф, и административный арест до 15 суток. Надеюсь, что на сутки ее не отправят.

Сегодня также будут судебные разбирательства в отношения Евгения Трубченко, одного из соорганизаторов митинга, Владимира Авдонина, политика и гражданского активиста, и нескольких рядовых участников вчерашней акции.

Александр (Имя изменено по просьбе спикера)

Программист, участник митинга

О митинге я узнал через группу вконтакте, но идти туда не спешил, — меня останавливало, что при возможном задержании могут срубить штраф в 10 тысяч. Попасть в полицию не страшно, но платить деньги я не готов. В итоге меня все же уговорил пойти мой друг.

Мы опоздали к началу минут на десять. К этому моменту большая часть организаторов уже была задержана, и как только микрофон попадал к кому-то, его сразу скручивали. Кто-то пытался говорить в рупор, но его тоже взяли. Других людей скручивали вообще непонятно за что, просто подходили и куда-то тащили. За час, который я там был, при мне приняли пять человек. Я так и не понял, за что.

Тем не менее, люди были в веселом настроении. Я очень удивился, что пришла не только молодежь, но и много пожилых людей. Не думаю, что кому-то из их платили за участие — мне же не заплатили. Некоторые кричали «Чемодан. Вокзал. Мордовия!», но большинство лозунгов были просто против коррупции, а не о конкретных людях. Те, кто начинал произносить имена отдельных личностей, быстро оказывались в руках полиции.

Через час, когда всех организаторов крутанули, действие стало затухать. Все просто стояли и не понимали, что делать. Часть толпы пошла освобождать заключенных, другая осталась стоять. Мы же с другом решили, что идти в РОВД не очень разумная идея.

Опубликуйте мой комментарий анонимно. Пока в нашем обществе со свободой слова не очень, если людей могут скрутить просто за возглас в микрофон.

https://youtu.be/iHjAyb5KncM